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1.督造(製作)師父(寺廟): 龍普汀大師 (越拉含萊)

2.師父國籍: 泰國

3.製作年份: 約佛曆2500年左右

4.法物名稱: 龍普汀師父親手搓的路嗡珠

5.製作材料:各種聖粉,經粉,供佛花草,米飯,各地聖土,聖水,老舊(損壞的佛牌),許多師父提供的法像,佛牌,製作坤平古曼法像牌的專屬材料,…..等等。

6.來源: 早期老師傅去晉見龍普汀師父被賜贈的。

7.是否出塔法物: NA(不是)

8.簡介: 龍普汀大師最為人所傳頌的就是用師父親自製作加持的拍坤平古曼粉所製作的坤平將軍法像牌了,甚至可以說是泰國督造坤平將軍法像牌的代表性大師。

當然也因此師父督造的其他法像法物也都頗具知名度。其中知名度較高的要屬經文管與路嗡珠了,師父所督造的路嗡珠也是使用了製作坤平牌的材料,也就是說可以將此路嗡珠視為坤平牌的變體,而在配戴上更方便些。

不過路嗡珠督造數量沒有坤平牌多,所以相對之下出機率就小多了。

此款路嗡珠是老師父的師父當年去晉見龍普汀大師請益時,師父一時興起送的,老師父師徒兩代一直保存至今(將近60)(這種贈送結緣品的做法在泰國是很常見的,不稀奇! 只是這類法物多半都沒在市面流通,所以不常見就會以為是假的,也是很正常的想法!)

此路嗡珠沒有像一般的一樣貼金或刷金,而是原色,珠子上有師父親手寫上的五芒星與經文,還有一個印記。

這款路嗡是非賣品,看到了拍照分享。姑且信之!

9.效用: 配戴者可以受到祖師,龍普汀師父,坤平將軍,眾位加持師父,….等等的護佑。 在增加個人魅力,增強人際關係,加強工作效率,改善財運,增強業績,加強異性緣,………….等方面都可以。

10.適用對象: 業務或推廣人員,銷售人員,想增加人緣魅力的人,增進工作效率,………………..各種行業,男女生都可以配戴,八大行業也可適用(保密)

11.使用方法:直接配戴。

12.數量: 只有這一粒(全新珍藏品)

13.供俸或配戴: 配戴(攜帶)

14.有否經文? 不提供。

15.配戴或供俸應注意事項: 不提供。

16.法物目前所在: 泰國(等候裝殼中)

17.保真: 老師傅列入傳承品,非賣品,僅供分享。

18.圖片是師父用手機拍攝的,拍得不是很清晰,但輪廓還是可以看出來的,照片可能會因螢幕解析度,拍照時的光線,角度產生色差,僅供參考,其他以實物為準。內容僅供參考,如有誤一律以正確的資訊為準。

 

附加說明:

各種法物的效力會隨著每個配戴者的發心,目的,因果業力......產生不同的效果,並不是人家說好,你戴也一定好,賣家說好你就請,這叫盲從。 請供法物要挑選你最需要的,或是有特殊目的或用途的,或是有點閒錢請了當收藏,這才是不浪費的。

神馬法物都只是助力不是主要的力量,即使你擁有了很好的法物,但是自己的心態,想法,觀念,惡習,.................都不改善(改進),那你即使花了一大筆錢請來的法物,效果也都是有限的,法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點,卻無法改變一個已經對你死心的人的心(哀莫大於心死),或是讓工作不努力的你在工作上能起死回生,讓一直因為生活習慣欠佳,又不修邊幅,死性不改而交不到男女朋友的你()人緣,魅力……立刻桃花朵朵開。天下沒這種東西。 

要有這樣的認知。以免自己不求改進,想全都推給法物做(顯神蹟),結果卻感覺不出效果,就把一切的責任都推給法物,推給賣家或師父,這是不負責任的心態。希望大家能有正確的觀念,這樣才能真正的發揮法物的效果。效果來自你自己,不是師父,賣家,材料,香味,記號的位置,…………………………….可以左右的。

各種法物本來就加持完善了,不需要再找加強的經文或咒語,如果真要加上什麼的話,就加上一顆信心吧!

泰國,緬甸,高棉………..的師父甚麼都能做的出來,什麼都能創作(創造),什麼造形都不奇怪,管你說的出說不出的怪東東,.............................看到什麼都不奇怪,好不好用不考慮,賣家怎麼寫能讓你掏錢買才利害!

 

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兩隻烏龜在田邊相對一動不動,一個農民對一旁的專家說:它們在比耐力,誰先動誰就輸了。

專家指著一隻龜殼上有甲骨文的烏龜說:據我多年研究,這隻烏龜已死五千多年了。

另一隻烏龜伸出頭來說:M!死了也不說一聲,害得老子在這等。

裝死的烏龜大笑說:你傻X了吧?專家的話你也信!”

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