泰國宗教有個很奇特的現象,就是許多知名的師父所擁有(或掛名)或者有淵源的寺廟,很多都超過一座,有的還有好幾座之多。
所謂的淵源: 大抵上是指有關係,哪些關係呢?
例如:當年在該廟學習,當小沙彌,受出家戒,追隨過該廟大師(師父)學習,掛單,閉關,甚至是當過住持,…………….等等很多,都算是淵源。(不完全是自己蓋的,一個人能跑幾個地方? 管幾個地方? 師父修行夠,駐錫的地方一個就夠,修行不夠多幾個地方又能怎樣? )
泰國宗教有個很奇特的現象,就是許多知名的師父所擁有(或掛名)或者有淵源的寺廟,很多都超過一座,有的還有好幾座之多。
所謂的淵源: 大抵上是指有關係,哪些關係呢?
例如:當年在該廟學習,當小沙彌,受出家戒,追隨過該廟大師(師父)學習,掛單,閉關,甚至是當過住持,…………….等等很多,都算是淵源。(不完全是自己蓋的,一個人能跑幾個地方? 管幾個地方? 師父修行夠,駐錫的地方一個就夠,修行不夠多幾個地方又能怎樣? )
此崇迪圖片僅供參考,可以看到背面並沒有塔型印記,但不表示是假的,有很多牌友以為印記必須非常正確的在正中間,不可以傾斜或是不清楚,不然就是假的,這種觀念是錯的,印記幾乎都是手工蓋上或是敲打上去,要非常的準確在正中間而且沒有一點傾斜幾乎是不可能的。 如果有這種品項的牌那價格至少是同款的1.5倍以上(可能更高)。
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此崇迪圖片僅供參考,可以看到背面的塔印不是在正中間,甚至有顛倒的(更稀少珍貴),但不表示是假的,有很多牌友以為印記必須非常正確的在正中間,不可以傾斜或是不清楚,不然就是假的,這種觀念是錯的,印記幾乎都是手工蓋上或是敲打上去,要非常的準確在正中間而且沒有一點傾斜幾乎是不可能的。 如果有這種品項的牌那價格至少是同款的1.5倍以上(可能更高)。
神馬法物都只是助力,不是主要的力量,即使你擁有了很好的法物,但是自己的心態,想法,觀念,惡習,.................都不改善(改進),那你即使花了一大筆錢請來的法物,效果也都是有限的,法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點,卻無法改變一個已經對你死心的人的心,(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進,感覺不出效果,就把一切的責任都推給法物,推給賣家或師父,這是不負責任的心態。不可取,更應該被恥笑。
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此崇迪圖片僅供參考,可以看到背面的塔印不是在正中間,但不表示是假的,有很多牌友以為印記必須非常正確的在正中間,不可以傾斜或是不清楚,不然就是假的,這種觀念是錯的,印記幾乎都是手工蓋上或是敲打上去,要非常的準確在正中間而且沒有一點傾斜幾乎是不可能的。 如果有這種品項的牌那價格至少是同款的1.5倍以上(可能更高)。
神馬法物都只是助力,不是主要的力量,即使你擁有了很好的法物,但是自己的心態,想法,觀念,惡習,.................都不改善(改進),那你即使花了一大筆錢請來的法物,效果也都是有限的,法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點,卻無法改變一個已經對你死心的人的心,(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進,感覺不出效果,就把一切的責任都推給法物,推給賣家或師父,這是不負責任的心態。不可取,更應該被恥笑。