八號部落格pawn8bran

1.督造(製作)師父(寺廟):  未知，待補充。

2.師父國籍: 泰國

3.製作年份: 有藏家說至少80-100年，有藏家說60-70年，也有人說大約50年，我們找了很多書籍都查不到相關資料。 (有知道的牌友請賜知，感謝)

這尊佛把我們難倒了，因為不知道該怎麼稱呼(翻譯)祂的名字，只好原文照上。

龍波PORN師傅應該不需要多作簡介了吧? 

每尊龍坡PORN師傅的自身法像(真品)請供金都一直在緩緩上升之中，或許是越來越少出現在市場上流通的關係吧?  或許還有其他不為人知的因素?

此尊法像是出現在11月底的一本佛牌雜誌上的師傅立體法像，11月底的市場報價已經漲到17萬泰銖左右，至於為什麼漲這麼高? 說真的搞不清楚，應該與之前說過的許多因素有關吧?

給大家參考比較! 照片翻拍自該雜誌，請勿盜圖，如有侵權請告知，當即移除!

此甘露寶丸同樣是日前上傳的財寶天王甘露丸師兄收藏供俸的，第十一世敏林赤欽久美昆桑旺嘉仁波切(睡覺法王)加持。

此甘露丸名稱: 阿彌陀佛甘露丸。

同樣是財寶天王師兄供養多年的寶物之一，據他敘述來源是敏珠林寺一位仁波切的結緣，當時被告知是經過睡覺法王加持過的甘露丸，製作使用的材料非常多與稀少，(同時還有其他數種極端稀少的甘露丸)，該師兄從得到後一直供俸至今。

當時睡覺法王還駐世，其後睡覺法王於西曆2008年圓寂。

此甘露寶丸是南部一位師兄收藏供俸的，第十一世敏林赤欽久美昆桑旺嘉仁波切(睡覺法王)加持。

此甘露丸名稱: 財寶天王甘露丸。

是南部一位師兄供養多年的寶物之一，據他敘述來自敏珠林寺一位仁波切的結緣，當時告知是經過睡覺法王加持過的甘露丸，製作的材料非常多與稀少，(同時還有其他數種極端稀少的甘露丸)，該師兄從得到後一直供俸至今。

請看這張照片裡的釋迦佛所結印的姿勢，是不是與亞贊多大師一模一樣?

此照片是在網路上無意中看到的，看其造型與做工不太像中國或泰國風，更不向印度風，比較有點日本的感覺，不知道大家的看法呢?分享給大家!

照片著作權，智財權….歸原有者所有，請勿盜圖!

如有侵權請告知，會盡速移除，謝謝!

森林派高僧龍普MOON師傅的立體供奉款法像照片分享，此法像幾近絕跡，所以沒法請回來(也請不到)，只能分享啦!

等新冠肺炎解禁可以過去時，會多花點時間找找看!

此珍貴照片取材自互聯網，智財權、著作權…等權力均歸原創(所有者)所有，請勿隨意盜圖，以便被究責。

分享照片如有侵權請告知，會盡速移除，謝謝!

阿姜曼大師被譽為近代禪定最具代表性的師傅之一，師傅是森林派修行者，許多近代極具盛名的師傅都師從阿姜曼師傅，或是弟子，或是徒孫，…!

阿姜曼大師對近代佛教的影響力非常之大，除了佛法之外，對無上甚深的禪定也有極其深入的了解與心得，因此直接或間接地傳授(影響)了近代禪定的傳承，改善了禪定的正確方法與教義，因此說直接或間接影響了無數的高僧大德在禪定方面的學習，是無可置疑的!

坊間有不少大師寫有阿姜曼師傅的傳說，傳紀，……等等，有興趣的朋友可以去找來看看。

照片是很老的，有些年份了，在網路上發現，截圖回來分享給大家，智財權、著作權…等歸原創(持有者)所有，請勿盜圖以免被究責。

這尊是一位龍普YIEM師傅的法像，(不是越三岩的龍波嚴師傅)，此法像有些年份了，底部有師傅親手書寫的經文，據說當年督造出來的數量很少，現在很難找到了。龍普YIEM師傅在當代是當地高僧之一，很具知名度，算是老一輩的修行者，同樣有著古老傳承，在佛法、術法，…等方面有著很高深的功力。

此師傅法像僅此一尊，未供奉過的新品，現品在台灣。

1.督造(製作)師父(寺廟): 龍波 Dee師傅

2.師父國籍: 泰國

3.製作年份: 佛曆2510年之前

4.名稱: 南啪呀法像牌

1.督造(製作)師父(寺廟): 阿姜Nong師傅主法加持

2.師父國籍: 泰國

3.製作年份: 佛曆2538年(第一期)

4.名稱: 龍普拓聖僧法像牌

這是偶然發現的照片，據說是長壽三尊，是藏密的擦擦(佛像)，是不是很像佛曆2497年白衣大師阿贊沖督造，史無前例+空前絕後的泰南唯一一次大法會開光加持的大佛牌(YIO-KUN-PO)?  分享一下!

1.督造(製作)師父(寺廟): 泰南越考歐 阿姜BLIEN 師父

2.師父國籍: 泰國

3.製作年份: 佛曆2559年

龍波CHEAM師傅自身像，督造於佛曆2484年。

此圖拍攝自實品。

傳說中龍波CHEAM師傅是更早期的泰國谷曼童之父，也是龍波蝶師傅的親人與授業師傅之一。

此款牌很小，兩面都是上樹脂的，很硬也很亮。

龍波PORN 師傅在泰國非常出名，所以師父的法像也很受到歡迎。大款的適合成人(男女均可，身高至少在155或以上)，小款的適合小朋友(或女生)配戴。

照片上標示的請供金指的是照片上的這一枚，不是所有同款的都一樣，即使是同一款佛牌法物，其請供金都還是要看祂的外表，保存狀況，是否有配戴過，破損瑕疵，……等等情況而定，不是一成不變的。

這張照片翻拍自本月份最新的佛牌雜誌，智財權歸原發行商所有。

此款牌是標準款，金色金屬製。

昭坤諾大師在泰國非常受人尊敬，據說師傅的修行早已達到阿羅漢的境界了，師傅一生沒有出過牌或督造過牌，然而在佛曆2513年時卻加持了不少佛牌，傳說是師傅預知祂將圓寂，所以在最後的時候加持了許多牌，而其中最受歡迎的除了崇迪佛牌，七龍佛之外就樹師傅的自身法像牌了(款式很多)。

據說佛曆2513年是師傅首次也是唯一一次加持佛牌，由於數量不少，所以請供金在目前來看不算太高，當然如果是品項一流的崇迪佛牌，七龍佛牌，自身法像牌，……等等，那請供金就另當別論了。

昭坤諾大師加持的各種佛牌法像效用全功能，很適合各種職業(八大除外)或各年齡層的男女老少配戴，不只可以先享受到佛牌法像的效用幫助，如果保存或小心配戴，在未來還有增值的空間，非常適合請供配戴或投資。

材料: 各種寺廟的古老經粉，破損佛牌法像，聖土聖水，供佛花草，托缽米飯，破損的鐘，多種貴金屬，……等等。

師傅是用古老傳承設計模具，所以並不是非常精緻美麗，但是卻是師傅勞心勞力加持的法物。

阿姜霸空師傅近兩年來督造不少佛牌法物，名氣也慢慢打開，師傅早年就陸續有督造佛牌法物，經文管，......等等。只可惜當時名氣不太大，又只流行於新加坡馬來等地，在台灣沒有賣家炒作他的東西。

不過師傅仍然很努力的修行沒有懈怠，師傅的修行法門是古老傳承，有點類似古老道教的修行方法，現今師傅終於小有名氣了，可惜早年的法物已經不太好找到了。