八號部落格pawn8bran

1. 製作師父: 保留

2. 年份: 約2535~36年

3. 此款法物很奇特，是製作師父利用他歷年來所收集(或交換)到的鬚許多泰國知名師父的舍利子，手工壓模所製作的，其中包括了許多位苦修一派，上座部的知名高僧。

4. 此牌是一位老牌收藏家收藏的，因為材質太過脆弱，所以一向很少示人，這次美麗版主去找他看東西才見到，特別拍了照片分享給大家。

1. 督造師父: 自然產生

2. 年份: N….年前(根據傳說是7000年左右)

3. 此法物是泰國國保龍宮舍利子，是10多年前一位泰國師父結緣的，據師父說龍宮舍利子很多人採，也很多人加工或交易，不少品質很高的產品出現，但是這粒龍宮舍利子，卻是絕對稀少到不行的。

4. 說他稀少的理由是此粒龍宮舍利子竟然有九個眼，玩天珠的朋友都知道天珠有眼，可知道龍宮舍利子有眼的就不是很多了，而且竟然是九的吉數(極數)。

1. 督造師父: 龍普PO老師父

2. 年份: 2539年

3. 龍普PO 老師父在台灣可以說默默無聞，但不論是師父製作或督造的各種魯士法像，都有很好的風評。所以細心的牌友會發現最近幾次上傳的師父督造的魯士有好幾種。通常師父如果不是要修廟，做好事，救災，購買藥品，書籍，…………..等等，是非常少做法物的就算有做，數量也是很稀少的。所以想得到師父做的法物可以說要有很大的緣份的。主因是師父所製作的法物大多數都是純手工或半手工製作，每款法物的製作數量上絕對不會超過10個，也因為是手工壓模與入法物製作，所以每一款的每一枚(每一尊)，入料的數量與法物位置都不太相同，不但製作過程費時費力，而且都是遵照古法傳成製作或加持，沒有加持圓滿是不給請的 (請參考圖片)。

4. 我們師父與我們幾人都有收藏師父製作的魯士法像，當然不是好東西絕不收藏的啦!

供奉了一段時間的舍利子，每天清晨早起做早課，唸六種不同的舍利子經咒(催生，呵呵~~~)，持續的在孳生與變化之中，產生的變化在六種舍利子經咒的催動下，經常帶來驚喜。  驚喜不代表舍利子越來越多，而多半是自己長時間的持誦經咒，比較容易發現到舍利子細微的變化，往往看到某一邊的舍利子顏色變化，顆粒變大變小，就感到很有成就感。  不是在乎要越來越多，而是了解自己的恆心與毅力都隨著堅持唸頌經咒而有了些許的進步，這才是最大的收穫。

有供奉舍利子的朋友，並不需要像我們一樣的持咒唸經，大家經營生活都很累，每個星期唸個一兩次就夠了，經咒也是平常流傳的就可以了，恆心與毅力才是最重要的。更不可為了孳生而唸，孳生是佛緣，是不可預知的，更是不可求的變化。 

傳說中舍利子會增長，會消失，顏色會變化，..............不一而足的傳說。在泰國甚至有同一粒舍利子，會因不同人的不同業力，看舍利子的顏色與大小就會不相同的說法。

WAT GEIˇ (WAT GEI CHAI YIO) 七層寶座外星人造型崇迪佛牌:

圖片僅供分享，真偽自行判斷。 (如有侵權請即告知，立刻移除)

台灣關於泰國法物的資訊非常匱乏，握有一點資訊的人都不願分享，我們也僅能找些有代表性的法物圖片與大家分享。

圖片來源有很多，例如: 佛寺法物DM，各方簡介，各種佛牌雜誌，各種專書，網路資源，……………….等等。

WAT  RAKANG (大鐘寺)  三層寶座標準款造型崇迪佛牌: (出塔牌)

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WAT  RAKANG *(大鐘寺) 三層寶座標準造型崇迪佛牌:

圖片僅供分享，真偽自行判斷。 (如有侵權請即告知，立刻移除)

台灣關於泰國法物的資訊非常匱乏，握有一點資訊的人都不願分享，我們也僅能找些有代表性的法物圖片與大家分享。

圖片來源有很多，例如: 佛寺法物DM，各方簡介，各種佛牌雜誌，各種專書，網路資源，……………….等等。

1. 督造(製作)師父或寺廟: 龍普 NOR 師父(越 TE CI LIN)

2. 地區(國籍):泰國。

3. 製作年份:約佛曆 2515年之前

4. 名稱: 牌中之王者à崇迪佛牌

此圖片是近百年悟巴枯法像，悟巴枯並非是泰國的文化或宗教產物，是來自高棉，緬甸。又稱做水中生財佛，在緬甸有座寺廟供的就是悟巴枯佛。

近代才有泰國師父開始製作悟巴枯，目前所知泰國最早製作的悟巴枯是2511年，可能還有更早的，但還沒發現到。

據說超過50年以上的悟巴枯佛幾乎都是純手工製作的，所以每尊都會有差別，悟巴枯造型非常多變化，各種奇形怪狀都有。

材料裡面加入了大量當時流通的錢幣，所以有財佛的意思。悟巴枯會隨著添加材料的不同呈現不同的顏色，並不是固定一個顏色的。