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這款龍波NGEN師傅法像算是大模款，比起一般的師傅法像大上不少，但仍然是配戴款之一。是龍波NGEN師傅替他自己所屬的另座寺廟所督造加持的，有人說有入過塔或藏在大佛像下。此尊法像有經過少許整理，同時也包了防水殼。早年使用的各種材料都很實在，近代隨著諸多大師陸續仙逝，這些稀少的材料已經漸漸使用完畢，慢慢消失無蹤了。

在早期的泰國，諸多知名大師轄下不一定只有一座寺廟，而且有的寺廟名稱還會更改，或是有其他暱稱，因此往往搞得好像師傅有很多廟一樣。不過這些廟都另有住持主持廟務的。

這款法像是佛曆2460年所督造的，距今(2564)已有百年之久，有不少人收藏不到(或者說口袋不夠深)龍波NGEN 師傅親自督造開光加持的法像，就只能退而求其次了，也造成這類牌出現的很少，也很快就被請走。

此照片是翻拍自最新一期的佛牌雜誌，該法像經過檢定，是真品。不過這次分享的與前幾次的有點出入，就是請供金漲了20%左右，算是短短時間內漲幅很大的了。分享照片給大家參考，如果手上已經有的也可以參考比較一下。另外還有一款底座較大的款式，也是很少見的。

1.督造(製作)師父(寺廟): 越班堪 (龍波NGEN師傅法像)

這款龍波NGEN師傅法像算是大模款，比起一般的師傅法像大上不少，但仍然是配戴款之一。是龍波NGEN師傅替他自己所屬的另座寺廟所督造加持的，有人說有入過塔或藏在大佛像下。此尊法像有經過少許整理，同時也包了防水殼。早年使用的各種材料都很實在，近代隨著諸多大師仙逝，這些稀少的材料已經漸漸消失無蹤了。

在早期的泰國，諸多知名大師轄下不一定只有一座寺廟，而且有的寺廟名稱還會更改，或是有其他暱稱，因此往往搞得好像師傅有很多廟一樣。不過這些廟都另有住持主持廟務的。

這款法像是佛曆2460年所督造的，距今(2564)已有百年之久，有不少人收藏不到(或者說口袋不夠深)龍波NGEN 師傅本廟的法像，就退而求其次了，也造成這類牌出現的很少，也很快就被請走。

此照片是翻拍自最新一期的佛牌雜誌，該法像經過檢定，是真品。現品已在台灣。

這款龍波NGEN師傅法像算是大模款，比起一班的法像大上不少，但仍然是配戴款之一。是龍波NGEN師傅替他自己所屬的另座寺廟所督造加持的，有人說有入過塔或藏在大佛像下。此尊法像看起來就是沒有經過特別整理，如果有整理的話會更漂亮。早年使用的各種材料都很實在，近代隨著諸多大師仙逝，這些稀少的材料已經漸漸消失無蹤了。

在早期的泰國，知名大師轄下不一定只有一座寺廟，而且有的寺廟名稱還會更改，或是有其他暱稱，因此往往搞得好像師傅有很多廟一樣。不過這些廟都另有住持主持廟務的。這款法像是佛曆2460年所督造的，距今已有百年之久，有不少人收藏不到(或者說口袋不夠深)龍波NGEN 師傅本廟的法像，就退而求其次了，也造成這類牌出現的很少，也很快就被請走。

此照片是翻拍自最新一期的佛牌雜誌，該法像經過檢定，是真品。

分享給大家，如果手上已經有的也可以參考比較一下。

此款牌是標準款，金屬製。

說到財佛幾乎無人不知，無人不愛，不過真正泰國的財佛並非如我們所常見的立體法像或是牌，這些都是比照龍波NGEN 師傅的形狀製作出來的，泰國人也稱這類法像牌或立體尊為 “龍波NGEN”。

而大家都說的財佛在泰國有很多，例如:善迦財，悟巴枯，西瓦利，……等等。除此之外都稱為財神，例如: 吉祥天女，象神，招財女神，大地之母，…..甚至二哥豐，都可以算在內。佛與神是絕對不同的。

此款牌是標準款，金屬製。

說到財佛幾乎無人不知，無人不愛，不過真正泰國的財佛並非如我們所常見的立體法像或是牌，這些都是比照龍波NGEN 師傅的形狀製作出來的，泰國人也稱這類法像牌或立體尊為 “龍波NGEN”。

而大家都說的財佛在泰國有很多，例如善迦財，悟巴枯，西瓦利，……等等。除此之外都稱為財神。佛與神是絕對不同的。

龍波NGEN師傅在晚年只加持佛牌法像，不再督造任何佛牌法像了，此款法像牌是師傅轄下所屬的越DON-YAI-HON所督造，應該是第二批，佛曆2500年又督造了另外一批，後續就沒看到過了。(不代表沒有，可能是我們孤陋寡聞吧?)

龍波NGEN 師傅的傳說與知名度，不需要任何人幫忙打廣告，凡是配戴者、持有者，......只要自己夠努力，一定會受到師父願力的幫助，改善工作、生意、生活、投資、買賣，……! 這是最神奇的地方!

此款牌網路上稱為財佛，在泰國稱為財佛的有很多，比較具代表性的就是善迦財佛，請注意，是 “佛”。

此款師傅自身法像(姑且稱為財佛吧!)，一直是泰國佛牌界的寵兒之一，神奇傳說也一大堆，歷來出現的款式與年份非常之多，也一直是許多商人，生意人，甚至是政商界人士，…的最愛。

現金一尊龍坡NGEN師傅督造的最早期法像市價早已過百萬了，不是一般人負擔的起的，所以就退而求其次了，由於龍波NGEN師傅的願力，配戴者都有感，絕大多數都能改善現況，所以神話就更多了。

不過提醒大家，要發財，改善現況，不是戴尊佛像佛牌，自己仍然混吃等死的心態同樣會發財的，那叫見鬼了!  仍然是要自己努力的!

分享幾款比較不同一般造型的龍波NGEN師傅自身法像圖片。 大概有99%以上的賣家都稱此款立體法像為財佛，在泰國善迦財也稱為財佛，不好區分，不過泰國人大多習慣稱為LP NGEN，財佛就很難用泰語表達了。

1.督造(製作)師父(寺廟): 龍波NGEN師傅(網路稱:龍波恩，龍波艮，龍波銀，…..)

2.師父國籍: 泰國

1.督造(製作)師父(寺廟): 龍波NGEN師傅(網路稱:龍波恩，龍波艮，龍波銀，…..)

2.師父國籍: 泰國

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1.督造(製作)師父(寺廟): 越班堪

2.師父國籍: 泰國

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1. 督造(製作)師父(寺廟): 龍波NGEN 師傅(網路上翻譯成龍波恩，龍波銀，龍波艮…)

   2.師父國籍: 泰國

   3.製作年份: 約佛曆2460年左右

1.督造(製作)師父(寺廟): 龍波CHUM師傅

2.師父國籍: 泰國

3.製作年份: 約佛曆2480年左右

這照片是網路上找到的，與我們之前上傳的一款是一樣的，只是材料不同造成顏色有出入。給大家參考另類不同的”財佛”。

這是很特殊的款式，大模配戴型龍波NGEN法像，是真是假請自行找資料參考。

照片來自互聯網，如有侵權請告知，謝謝!

1. 督造(製作)師父:  越DON YAI HOM
2. 師父(寺廟)國籍: 泰國
3. 製作年份: 約佛曆 2500年左右(距今約59年)
4. 名稱:  龍波NGEN師父自身法像牌，華人又稱為財佛。其實是龍波NGEN師父的自身像才是正確的，泰國人都稱為:龍波NGEN，並非財佛。既是佛，早就跳脫七情六慾，無欲無求了，哪來求財之說?  何況原始佛教的戒律裡有一條是師父不可碰錢。更不能教導人不勞而獲。你要是去泰國問財佛，那牌商或寺廟不是聽不懂，就是拿善迦財給你看，那才是他們說的財佛。
5. 材料:  各種金屬礦物，各種聖粉，經粉，供佛花草，米飯，各地聖土，聖水，老舊(損壞的佛牌)，寺廟老舊銅鐘，各廟提供的法像，佛牌，經文管(片)………………..等等。
6. 來源:  寺廟請出 (保真)
7. 是否出塔法物:  不是
8. 簡介:  此款很特別的盾型龍波NGEN 師父法像造型可以說有些特別，在許多佛牌雜誌裡都有介紹。

   此款的大小介於中模與大模之間。據老牌商說此款法像是該寺廟遵照傳承製作以紀念龍波NGEN 師父的。泰國人相信只要有加入師父留下的破損材料或是師父有念過經的各種材料，都可以視同是師父親自加持(或是至少有師父的祝福在內)，這是一種很特別的思維，也為絕大多數人所認同。

   此款法像造型與越般勘出的造型是極大改變，此款的造型是盾型，代表了防護，師父慈悲的法像造型帶比了時刻都照顧著配戴者，背面的經文更是代表了師父一生的加持願力。配戴此款師父法像與越班勘的師父法像都同樣受到師父願力的照顧。

   老師傅為了幫助洪水氾濫地區的民眾，暫停修繕寺廟，將部份老牌取出結緣，希望能換點現金可以購買糧食與醫藥品，送到災區去救災，贊助者可以有很大的功德，也能與災區民眾結下無邊善緣。

1. 督造(製作)師父(寺廟): 龍波NGEN 大師(越班勘)

   2.師父國籍: 泰國

   3.製作年份: 約佛曆2460年左右

4.法物名稱: 拍龍波NGEN 大師自身禪定法像(華人稱財佛)

5.製作材料:各種聖粉，經粉，許多種不同的金屬，古老破損金屬法像，經文管，經文片，許多師父(寺廟)提供的各種材料，寺廟的古老銅鐘，.………等等。

1. 督造(製作)師父(寺廟): 龍波NGEN 大師(越班勘)

   2.師父國籍: 泰國

   3.製作年份: 約佛曆2460年

4.法物名稱: 拍龍波NGEN 大師自身禪定法像(俗稱財佛)

1. 督造(製作)師父: 越台寺(WAT TAI)

2. 師父(寺廟)國籍:泰國

3. 製作年份:約佛曆 2480年左右

4. 名稱: 龍波NGEN師父自身法像牌，坊間又稱為財佛。其實是龍波NGEN師父的自身像才是正確的，泰國人都稱為:龍波NGEN，並非財佛。既是佛，早就跳脫七情六慾，無欲無求了，哪來求財之說? 何況原始佛教的戒律裡有一條是師父不可碰錢。更不能教導人不勞而獲。你要是去泰國問財佛，那牌商或寺廟不是說不懂，就是拿善迦財給你看，那才是他們說的財佛。