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  1. 督造(製作)師父: 越台寺(WAT TAI)

  2. 師父(寺廟)國籍:泰國

  3. 製作年份:約佛曆 2480年左右

  4. 名稱: 龍波NGEN師父自身法像牌,坊間又稱為財佛。其實是龍波NGEN師父的自身像才是正確的,泰國人都稱為:龍波NGEN,並非財佛。既是佛,早就跳脫七情六慾,無欲無求了,哪來求財之說? 何況原始佛教的戒律裡有一條是師父不可碰錢。更不能教導人不勞而獲。你要是去泰國問財佛,那牌商或寺廟不是說不懂,就是拿善迦財給你看,那才是他們說的財佛。

  5. 材料:各種金屬礦物,各種聖粉,經粉,供佛花草,米飯,各地聖土,聖水,老舊(損壞的佛牌),寺廟老舊銅鐘,各廟提供的法像,佛牌,經文管()………………..等等。

  6. 來源: 寺廟請出 (保真)

  7. 是否出塔法物: NA(不是)

  8. 簡介: 此款很特別的龍波NGEN 師父法像造型與越班勘出的不一樣,這樣不會搞混或是被魚目混珠拿其他寺廟做的當越班勘龍波NGEN 師父做的給請供,價差可是天地之別。此款的大小介於中模與大模之間,有點重量。據老牌商說此款法像是盧波NGEN 師父督造做給越台寺的,該寺同屬龍波NGEN 師父的寺廟。泰國人相信被師父給唸過經就算是師父加持過的,甚至有的人直接解讀成是師父督造的。就像是蝴蝶牌一樣,幫商人或信眾加持,當做師父親自督造的賣高價。此款法像造型與越般勘出的造型是不同的,此款的造型是粗脖子,可以說幾乎看不到脖子,龍波NGEN師父或其他知名大師做給其他寺廟的模與本廟絕對是有點不同的,一來示區別之用,二來前面也有說過避免無良商人以其他寺廟的當作本廟出的給請供,差價最多會差到10倍之多。

  9. 效用: 配戴者可以受到佛祖,龍波NGEN師父,越台寺眾僧眾的加持力護佑。具有擋災避險,幫助開運,人緣魅力,增加財氣,保平安,事事順心,…………..等等的效用。

  10. 適用對象:男女老少,大人小孩,各種業務,推廣人員,銷售人員,各種行業都可以配戴。

  11. 使用方法:直接配戴。

  12. 數量: 僅此一枚。 (還不錯的品項,如有請供會換殼)

  13. 所在地: 泰國

  14. 供俸或配戴: 不需供奉。

  15. 有否經文? 有會附上。

  16. 配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。

  17. 真正越般勘龍波NGEN 師父督造加持的,品項差點的市價都在70萬左右,品項好的大概是100(或以上),此類師父名下寺廟掛名,但同樣出自龍波NGEN 師父督造加持的,在泰國等同師父親製,但價格上卻是低了不少,如果有興趣收藏龍波NGEN 師父法像的牌友,擔心被坑或是一口氣花大錢,不防從這種法像開始考慮,我們自己幾人也是配戴這類法像,價格平多了。就像是買奢侈品,正品買不起或不捨得買,那可以買副牌的,沒必要沒錢裝闊傷荷包是吧? 你可以跟任何人過不去,但絕對別跟錢過不去!

  18. 圖片是老牌商所提供,拍得不是很清晰,但還可以看,僅供參考,其他以實物為準。有問題請詢問。

  19. 內容僅供參考,如有誤一律以正確的為準。

     

     

    附加說明:

    各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的,因果業力......產生不同的效果,並不是人家說好,你戴也一定好,賣家說好你就請,這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的,或是有特殊目的或用途的,或是有點閒錢請了當收藏,這才是不浪費的。

     

    神馬法物都只是助力不是主要的力量,即使你擁有了很好的法物,但是自己的心態,想法,觀念,惡習,.................都不改善(改進),那你即使花了一大筆錢請來的法物,效果也都是有限的,法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點,卻無法改變一個已經對你死心的人的心,(哀莫大於心死)要有這樣的認知。以免自己不求改進,感覺不出效果,就把一切的責任都推給法物,推給賣家或師父,這是不負責任的心態。

     

    如果有問題想要詢問,又擔心被看到,可以到各部落格的任何一篇發文去留言,我們都會看到的。謝謝!

    泰國,緬甸,高棉………..的師父甚麼都能做的出來,什麼都能創作(創造),什麼造形都不奇怪,管你說的出說不出的怪東東,.............................看到什麼都不奇怪,好不好用不考慮,賣家怎麼寫才利害,雅呼~~~~~~~!

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