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督造(製作)師父: 越塔寺(WAT TA)
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師父(寺廟)國籍:泰國
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製作年份:約佛曆 2460年之前
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名稱: 龍波NGEN師父自身法像牌，坊間又稱為財佛。其實是龍波NGEN師父的自身像才是正確的，泰國人都稱為:龍波NGEN，並非財佛。既是佛，早就跳脫七情六慾，無欲無求了，哪來才之說? 何況原始佛教的戒律裡有一條是師父不可碰錢。更不能教導人不勞而獲。
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材料:各種金屬礦物，各種聖粉，經粉，供佛花草，米飯，各地聖土，聖水，老舊(損壞的佛牌)，寺廟老舊銅鐘，各廟提供的法像，佛牌，經文管(片)………………..等等。
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來源: 寺廟請出 (保真)
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是否出塔法物:是
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簡介: 此款很特別的龍波NGEN 師父法像造型與越班勘出的不一樣，這樣不會搞混或是被魚目混珠拿其他寺廟做的當龍波NGEN 師父做的給請供。此款的大小介於中模與大模之間，有點重量。據老牌商說此款法像是越塔寺徵得龍波NGEN 師父的同意才製作的，做好之後就送到越班勘請龍波NGEN 師父加持，再回到越塔寺直接入塔了。後來是該廟住持遵照指示開塔出來，當時造成轟動。泰國人相信被師父給唸過經就算是師父加持過的，甚至有的人直接解讀成是師父督造的。就像是蝴蝶牌一樣，幫商人或信眾加持，當做師父親自督造的賣高價。
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效用: 配戴者可以受到佛祖，龍波NGEN師父，越塔寺眾僧眾的加持力護佑。具有擋災避險，幫助開運，人緣魅力，增加財氣，保平安，事事順心，…………..等等的效用。
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適用對象:男女老少，大人小孩，各種業務，推廣人員，銷售人員，各種行業都可以配戴。
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使用方法:直接配戴。
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數量: 僅此一枚。 (還不錯的品項)
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供俸或配戴: 不需供奉。
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有否經文? 有會附上。
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配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
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圖片拍得很清晰，僅供參考，其他以實物為準。有問題請詢問。
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內容僅供參考，如有誤一律以正確的為準。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心，(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進，感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。
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泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫才利害，雅呼~~~~~~~!
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