1.督造(製作)師父(寺廟): 龍普汀大師 (越拉含萊)
2.師父國籍: 泰國
3.製作年份: 約佛曆2516-7年
4.法物名稱: 拍坤平古曼法像牌
5.製作材料:各種聖粉，經粉，供佛花草，米飯，各地聖土，聖水，老舊(損壞的佛牌)，許多師父提供的法像，佛牌，………………..等等。
6.來源: 老師傅的師父傳下
7.是否出塔法物: NA(不是)
8.簡介: 龍普汀大師最為人所傳頌的就是坤平法像牌了，此款坤平法像牌據說是師父於2516年所督造的，背面加入一隻經文管，附廟盒。
不是沒看過就一定是假的啦! 是我們華人資訊不足，孤陋寡聞啦! (這種做法在泰國是很常見的，不稀奇! 只是不少法物師父以做，但多半只有某些特定對象能得到，所以在市面流通的機率很低，所以不常見就會以為是假的，也是很正常的想法!)
此款牌用料比起平常師父做的坤平更好一些，更顯獨特色澤。正面的坤平、古曼，背面的五芒星、經文管都很清晰可見。
老師傅為了幫助洪水氾濫地區的民眾，暫停修繕寺廟，將部份老牌取出結緣，希望能換點現金可以購買糧食與醫藥品，送到災區去救災，贊助者可以有很大的功德，也能與災區民眾結下無邊善緣。
9.效用: 配戴者可以受到佛法，龍普汀師父，坤平將軍，眾位加持師父，與天神的護佑，………。在增加個人魅力，增強人際關係，加強工作效率，改善財運，增強業績，加強異性緣，………….等方面都可以。
10.適用對象: 業務或推廣人員，銷售人員，想增加人緣魅力的人，增進工作效率，………………..各種行業，男女生都可以配戴，八大行業也可適用(保密)。
11.使用方法:直接配戴。
12.數量: 一尊。(全新品如圖片)有廟盒。
13.供俸或配戴: 配戴款。
14.有否經文? 有短短經文。
15.配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
16.法物目前所在: 泰國老師傅手上(廟裡)
17.保真: 是，因果擔保真品，如是假貨，老師父保證退費。吃法物的事太多人學了，我們就不再當領頭羊了，讓其他人去吃吧! 希望吃的愉快!
18.圖片是師父用手機拍攝的，拍得不是很清晰，但輪廓還是可以看出來的，照片可能會因螢幕解析度，拍照時的光線，角度產生色差，僅供參考，其他以實物為準。內容僅供參考，如有誤一律以正確的資訊為準。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的發心，目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。 請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心(哀莫大於心死)，或是讓工作不努力的你在工作上能起死回生，讓一直因為生活習慣欠佳，又不修邊幅，死性不改而交不到男女朋友的你(妳)人緣，魅力……立刻桃花朵朵開。天下沒這種東西。
要有這樣的認知。以免自己不求改進，想全都推給法物做(顯神蹟)，結果卻感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。希望大家能有正確的觀念，這樣才能真正的發揮法物的效果。效果來自你自己，不是師父，賣家，材料，香味，記號的位置，…………………………….可以左右的。
各種法物本來就加持完善了，不需要再找加強的經文或咒語，如果真要加上什麼的話，就加上一顆信心吧!
泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫能讓你掏錢買才利害!
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兩隻烏龜在田邊相對一動不動，一個農民對一旁的專家說：它們在比耐力，誰先動誰就輸了。
專家指著一隻龜殼上有甲骨文的烏龜說：據我多年研究，這隻烏龜已死五千多年了。
另一隻烏龜伸出頭來說：M的!死了也不說一聲，害得老子在這乾等。
裝死的烏龜大笑說：你傻X了吧?專家的話你也信！”
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