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  1. 督造(製作)師父(寺廟): 越帕(素攀府,WAT PA)

  2. 師父國籍: NA

  3. 製作年份: 約佛曆2150年左右

  4. 名稱: 出塔400年古董,雙面坤平。

  5. 材料:各種金屬礦物,損壞的佛牌,寺廟老舊銅鐘,各廟提供的金屬法像,金屬佛牌,經文管()………………..等等。

  6. 來源: 寺廟請回 (保真)

  7. 是否出塔法物:

  8. 簡介: 此款坤平將軍牌造型獨特,採兩面作法,一面是大坤平法像,另一面卻是小坤平法像,是非常稀少的製作方式,尤其是用金屬製作而成,可見當時製作模具與法像的工匠手藝絕對是超一流的水準。

    此款坤平法像牌是近年來出塔的,據記載是製作的數量不是很多,在做好後留了一部份給信眾請供,剩下的就入塔了,直到寺廟損毀,開塔取出,這段時間將近400年的時間,從法像牌的外表就可以看出歷史的遺跡,這是真正的古董。

     

  9. 近幾年來不少大陸賣家到泰國胡亂搜刮各種佛像,法物,整箱整箱的搶購,可以說到了來者不拒的地步,也因此不管是新出的或是超過50(以上)的法像,法物價格都被無形中炒高了,一直在緩緩攀升中。

  10. 在泰國佛牌界據說超過五十年歷史的才算是入門級的古董佛牌法物,不到五十年的都算是新品。很像我們的古董玩家收藏方式,新手接觸的是民國初年的,有點經驗的收藏清末民初的,再有些經驗與閒錢的就收藏清朝的或是皇宮的御用品,本錢更厚實的玩玩青花瓷,沒錢的玩破碗,………………………………………

  11. 近來有不少頗具歷史與傳承的寺廟,受到不景氣的影響,單靠信眾或功德主的供養很難維持寺廟僧眾日常所需或是修茸寺廟所需,支持學校運作所需,………,迫於無奈不得不開塔取出古老法物或是讓供,或是將破損的法物當作材料製作新的法物給與請供,來維持寺廟等等的運轉,所以市面上陸續出現了不少真正的出塔古董佛牌,法像,從很多雜誌裡刊登的古董法像,法物比例越來越多就可以看出些端倪。

  12. 效用: 入塔數百年,吸收天地精華與佛法的加持,配戴者可以受到坤平將軍的護佑,增加人緣魅力,改善人際,改善運氣,避險擋災,增加財氣,保平安…………..等等的效用。

  13. 適用對象:男女老少,大人小孩,各種業務,推廣人員,銷售人員,各種行業都可以配戴。

  14. 使用方法:直接配戴。

  15. 數量: 僅此一枚。 (沒有整理過,維持出塔原樣,很不錯的品項)

  16. 供俸或配戴: 不需供奉。

  17. 有否經文? 有短經文

  18. 配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。

  19. 法物目前所在: 台灣

  20. 出塔古老法物不見得很貴(因為名氣還沒起來也還沒被炒作),新出的法物不見得便宜,好東西不見得貴,貴東西不見得好,不要被誤導,這是我們一貫強調的。

  21. 圖片拍得還算清晰,僅供參考,其他以實物為準。

  22. 內容僅供參考,如有誤一律以正確的為準。

     

     

    附加說明:

    各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的,因果業力......產生不同的效果,並不是人家說好,你戴也一定好,賣家說好你就請,這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的,或是有特殊目的或用途的,或是有點閒錢請了當收藏,這才是不浪費的。

     

    神馬法物都只是助力不是主要的力量,即使你擁有了很好的法物,但是自己的心態,想法,觀念,惡習,.................都不改善(改進),那你即使花了一大筆錢請來的法物,效果也都是有限的,法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點,卻無法改變一個已經對你死心的人的心,(哀莫大於心死)要有這樣的認知。以免自己不求改進,感覺不出效果,就把一切的責任都推給法物,推給賣家或師父,這是不負責任的心態。

     

    泰國,緬甸,高棉………..的師父甚麼都能做的出來,什麼都能創作(創造),什麼造形都不奇怪,管你說的出說不出的怪東東,.....................看到什麼都不奇怪,好不好用不考慮,賣家怎麼寫才利害,雅呼~~~~~~~!

     

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