1.督造(製作)師父(寺廟): 龍普多師父
2.師父國籍: 泰國
3.製作年份: 約佛曆2520-21年
4.法物名稱: 必達法像牌
5.製作材料:各種聖粉，經粉，供佛花草，各地聖土，聖水，許多師父提供的各種材料，老經粉，老牌粉，經文管，托缽米飯，…………等等。
6.來源: 寺廟老師父籌款結緣釋出
7.是否出塔法物: NA(不是)
8.簡介: 龍普多大師在泰國製作(督造)必達法像是最具代表性的，沒有之一。歷來製作(督造)的法物都有非常神奇的效果，每一款都深受好評，更是佛牌法物愛好者的珍藏必備。越是早期越是珍稀，其中最有名的要屬強寶一，強寶二了。不過另外還有幾款非常少見到的請供金就沒那麼高，不過更是稀少。例如:龍普多大師往生後他的徒弟用老模具製作的一款必達，據說所有的弟子70多位共同加持，不過此款必達僅讓供各位功德主請供，是面幾乎見不到。 還有在2524年寺廟也是同樣用龍普多師父留下的老模製做了幾款不同的必達，不但加入了師父留下的聖料，更是加入強寶一，強寶二的碎料，製作好之後還放入了陳年聖水中浸泡，再風乾，此款每一尊幾乎都會發料，可見其材料之好，幾乎等同龍普多師父督造的強寶一或強寶二了，這款我們稱為聖水發料版，寺廟在2546年就已經絕版了，此後沒有再做過。此款必達法像牌在網路上有很多資訊，有興趣的牌友可以搜尋看看。
這一尊老師傅結緣釋出的是標準模強寶，特殊處是此尊強寶必達入了五隻純金經文符管。邊緣有沒有捲肉不是判斷真假的唯一途徑，那捲起來的是壓模多出來的部分沒有修掉，不必擔心，反正假貨師父會退費。
9.效用: 改善配戴者的運氣，擋災避險，避邪法邪術，小人暗害，口舌是非官符(大化小)，......等等，或是常到醫院照顧長輩，工作關係常跑墓地，或參加紅白喜事怕被沖煞到，小孩夜啼，家裡有怪聲音，怪影像，農曆七月保平安或避邪阻擋好兄弟，……等等，據配戴的人說也可以改善人際關係。
10.適用對象: 請參考 #9，各行各業，大人小孩，男男女女都適合。
11.使用方法(供俸或配戴): 直接配戴，不需供奉，妥善收藏保管。
12.數量: 僅此一尊(中模)。(全新品，無配戴過)
13. 有否經文? 雖然有但是很長，基本無人肯唸。所以不附上了，有需要請告知。
14. 老師傅說結緣釋出，請供金比市價低，請貴退差價(以請供時的市價做比較)
15.保真: 因果擔保寺廟真品，如是假貨，油品:喝了它，粉料法物:磨粉吃了祂，金屬法物不消化沒法吃，設法毀了祂，再退費道歉。(據知有幾個賣家學我們一樣，說假的吞了祂。千萬不能亂吞，很容易卡住，要先磨成粉再吞，比較容易消化。金屬的就很難吞了。還有些特別的法物更不能學我們隨便吞，哥哥們有練過，危險行為，千萬別學。)
16. 圖片是老師父提供，拍得不是很清晰，但輪廓還是可以看出來的，照片可能會因螢幕解析度，拍照時的光線，角度產生色差，僅供參考，其他以實物為準。內容僅供參考，如有誤一律以正確的資訊為準。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心，(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進，感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。
泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫才利害，雅呼~~~~~~~!
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兩隻烏龜在田邊相對一動不動，一個農民對一旁的專家說：它們在比耐力，誰先動誰就輸了。
專家指著一隻龜殼上有甲骨文的烏龜說：據我多年研究，這隻烏龜已死五千多年了。
另一隻烏龜伸出頭來說：M的!死了也不說一聲，害得老子在這乾等。
裝死的烏龜大笑說：你輸了吧?專家的話你也信！”
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