2016-04-10收到的新照片
1.督造寺廟: 越滄海寺
2.年份: 佛曆2505年
3.督造師傅: 龍波汀師父(阿贊汀師父)，師傅在2511年之後就不再加持法物了，於2512年往生。
4.據說在四月份曼谷發生槍擊事件，當事人身上剛好配戴了普拓法像，結果神蹟發生，被槍擊者沒事! 這下招來了大陸買家的瘋狂搶收，讓一向就是擋災避險，擋意外的龍普拓聖僧法像牌又添一筆增值搶購記錄。
5.此款龍普拓聖僧法像牌非常特別，由工藝精湛的老工匠在廟裡親手一尊尊製作出來的，此款龍普拓聖僧法像外表看起來是深黑灰色，但是內部卻是帶有紅色光芒。我們有簡介過許多不同材質或款式的聖僧法像，就不再說了，想知道的可以到部落格”越滄海龍普拓聖僧法像”分類裡去參考。如果內容有錯誤，以正確的資料為準。
6.此款牌是在廟裡以手工製作完成的，非工廠代工品，我們也曾提過，盧拓聖僧法像的神奇就是每尊都有不同的神韻，每位看到的人都會有不同的感覺，如果是全美無瑕疵的那請供金肯定是天價了。精美程度也會有差異，很奇怪的是，龍普拓聖僧法像全美品非常稀少，如果有出現肯定價格高的嚇人。不管是怎麼做，哪一年出的哪一款，都或多或少有點瑕疵，每尊都不同，但是同樣都是非常保值的。法像上鼻尖比較亮是老師傅常年念經，手揉搓所留下的痕跡，此尊牌在師傅手上超過20年。
7.來源: 老師傅寺廟請回。
8.材料: 各種聖粉，經粉，各地聖土，聖水，老舊(損壞的佛牌)，許多師父提供的法像，佛牌，寺廟老舊或破損的鐘，佛像，許多特殊的法物，經文管，許多不同的金屬礦物，………………..等等。
9.龍普拓聖僧法像牌在泰國一向就有保平安，擋災避險，避意外，邪術降頭，………………….等等第一的稱謂。非常多的佛牌書裡說聖僧法像只要配戴得宜，幾乎可以達到全方位的願望，而且師父法像的請供金也一直都很穩定在一個價位上，緩慢的增值，所以也是投資保值的最佳選擇之一。
10.適合各種行業，全家大小，男女老少，各種性質的業務，推廣人員，騎車開車，搭乘舟船，飛機，外出旅遊，………….的最佳護身佛牌。
11.數量: 就只有這1尊。(全新品，師傅希望趕在雨季來臨前整修寺頂漏水的問題，才忍痛結緣籌措款項)。
12.供俸或配戴: 配戴款。
13.有否經文? 有短短經文，普拓經文很長，沒什麼人願意唸，所以不附長經。
14.配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
15.法物目前所在: 泰國老師傅手上
16.圖片是老師傅所提供，拍得不是很清楚但大致上還可以看出來，給大家參考。
17.請供龍普拓聖僧法像牌的小撇步: 首先排除2500之前的，因為實在太貴了，也沒必要。再來如果預算夠又把生命看的比什麼都重要或是經常出差的牌友，可以考慮2505年出的。 如果預算再少點，那就考慮2508年出的。更少點就考慮2511年出的或2524年出的了。 當然這些年份裡也還是有特殊的高價款，但是可以跳過請平價款就好。龍普拓聖僧的願力持續數百年仍然是非常強烈的，不管請供金高低，力量都是存在的。泰國人幾乎把聖僧與佛畫上等號了。可見此牌在佛牌界的知名度與等級了。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心，(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進，感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。
泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫才利害，雅呼~~~~~~~!
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PS:
為何樂於做白工?答案如下:
泰國有很多寺廟都在宗教管理部有登錄，據說登錄後可以受到國家的補助，但是根據統計全泰的寺廟有登錄的大概是沒登錄的1/3，即使是有登錄的寺廟也可能因為僧多粥少而辛苦維持，畢竟國家的補助也是有預算限制的，不是無止境的。
當然會有不少信奉寺廟或師父的功德主會供養，然而相對而言也是杯水車薪。不少偏遠地區的寺廟還設有學校幫助沒錢上學的學生就學，小型醫療院所幫助生病沒法就醫的群眾就醫，協助救災，救難………………..等等。這些支出基本上就是來自政府補助或是信眾供養，而不是把這些款項用在把廟擴建，整修的金碧輝煌吸引遊客，…………等等，而是取之於民用之於民，是最好的寫照，更是無上功德，無邊福田。
如果了解泰國習俗的人就會知道，泰國的寺廟不僅僅是單純的寺廟，很多時候還扮演了許多不同的角色，例如:調解紛爭，提供基礎教育，協助救災，偏遠迪去還提供醫療輔助……..等等。誠如一個小地區的主要政經文化教育中心，而維持這些事都需要用到金錢的。
信眾的供養並不止於金錢，有時候日用品，簡便的藥品，日用品，自己的戒指項鍊，僧服，..........都可供養，當然也少不了有信眾或是牌商供養師傅一些佛牌法物啦! 經年累月的傳承下來無形中這些法物就成了古董了。當然這些古董也不是隨便可以脫手換錢用的，而是必須在急需要錢或困難的情況下才能轉讓，將可利用的價值最大化，不然就是違背了師祖………的指示，與浪費了信眾供養的心意了。
所以我們無償幫助有困難的寺廟與師傅們轉讓少許佛牌法物，對我們來說既是小小功德，也是在給我們自己植無上福田。
做好事，植福田不是非要捐錢的，一米一飯，一小杯羊奶，…………都可成就無上功德與福田，我們也就平衡了。
何況有時候交情好的師傅們基於不好意思或互惠，偶而也會特別製作少許法物給我們，這些特別製作，根本不流通的法物價值遠遠超過我們自己交易能賺到的微薄利潤了。
我們也可以用師傅打算轉讓的佛牌法物資訊充實我們的部落格，既是雙贏的局面，當然是要幫忙的啦!
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