1.督造(製作)師父(寺廟): 龍普汀大師 (越拉含萊)
2.師父國籍: 泰國
3.製作年份: 約佛曆2516年
4.法物名稱: 龍普汀師父督造的路嗡珠
5.製作材料:各種聖粉，經粉，供佛花草，米飯，各地聖土，聖水，老舊(損壞的佛牌)，許多師父提供的法像，佛牌，製作坤平古曼法像牌的專屬材料，…..等等。
6.來源: 老師傅早期寺廟請回(比賽等級，附出廟盒)
7.是否出塔法物: NA(不是)
8.簡介: 龍普汀大師最為人所傳頌的就是坤平法像牌了，而據說師父所督造的路嗡珠也是使用了製作坤平牌的材料與方法，只是此路嗡珠沒有具體的像在珠子上，也就是說可以將此路嗡珠視為坤平牌的變體，不過路嗡珠卻比坤平牌出現的機率小很多，可能原因是方便收藏，配戴，不容易壞吧? 此款路嗡珠非常有名! 當然不是沒看過就一定是假的啦! 是我們華人資訊不足，孤陋寡聞啦! (這種做法在泰國是很常見的，不稀奇! 只是這類法物多半都沒在市面流通，所以不常見就會以為是假的，也是很正常的想法!) 。
這款路嗡上面除了貼金之外，還有一個印記(仔細看珠子可以看到)，也可以說是師父比較知名的代表做之一。
9.效用: 配戴者可以受到祖師，龍普汀師父，坤平將軍，眾位加持師父，….等等的護佑。 在增加個人魅力，增強人際關係，加強工作效率，改善財運，增強業績，加強異性緣，………….等方面都可以。
10.適用對象: 業務或推廣人員，銷售人員，想增加人緣魅力的人，增進工作效率，………………..各種行業，男女生都可以配戴，八大行業也可適用(保密)。
11.使用方法:直接配戴。
12.數量: 只有這一粒。(附出廟盒的全新品，我們也很想多找一些，但早期法物可遇不可求，不是一大堆在那等你請的，找到一個兩個是幸運，三個五個要偷笑，十個八個要小心假貨與復刻版。)
13.供俸或配戴: 配戴(攜帶)款。(可以裝防水殼方便配戴)
14.有否經文? 有短短經文。
15.配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
16.法物目前所在: 泰國，(幫寺廟老師父轉手，做志工，結緣價金全數交給老師父，供寺廟僧眾生活費或是公益事業之用，我們沒賺任何費用)。品相很好，幾無瑕疵。是不可多得，而且值得收藏的好法物之一。
17.保真: 因果擔保真品，如是假貨，粉料法物吃了祂，金屬法物不消化沒法吃，設法毀了祂，再退費道歉。(據知有幾個賣家學我們一樣，假的吞了祂。千萬不能亂吞，很容易卡住，要先磨成粉再吞，比較容易消化。金屬的就很難吞了。還有些特別的法物更不能學我們隨便吞，哥哥們有練過，危險行為千萬別學。)
18.圖片是師父用手機拍攝的，拍得不是很清晰，但輪廓還是可以看出來的，照片可能會因螢幕解析度，拍照時的光線，角度產生色差，僅供參考，其他以實物為準。內容僅供參考，如有誤一律以正確的資訊為準。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心，(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進，感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。
泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫才利害，雅呼~~~~~~~!
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