1.督造師父: 龍普汀師父(越拉含萊)
2.師父國籍: 泰國
3.製作年份: 約佛曆2515年(師父常做，這一條是2515年做的老法物)
4.法物名稱: 人緣魅力坤平經文管+莎利嘎經文管完整一套。
5.製作材料:各種金屬，許多師父友情提供的經文管，經文片，古老寺廟的破損佛像，銅鐘，麻繩，….….等等。
6.來源: 寺廟請回
7.是否出塔法物: NA(不是)
8.簡介: 龍普汀師父督造經文管是只要有時間就會做，而此款經文管是2515年製作的，內含了兩種不同的經文管，一是坤平人緣魅力經文管，一是莎利嘎說服力經文管，是將材料中的各種金屬，多位師父提供的經文管，經文片，古老流傳下來的多種材料等等，一起先鎔鑄成金屬薄片，再遵循傳承寫上經文製作成經文片，捲起來加持完畢再敲上印記，再放入聖水(法水)中浸泡，然後取出用加持完畢的法繩串成一套，最後再做一次總的加持才算完成。行家都了解的，很少出現的法物。(這款是大組的，支數很多。也有小組的兩支一組)。
9.效用: 配戴者可以受到龍普汀師父，坤平將軍，眾多天神，莎利嘎靈鳥，…等等的護佑，可以保佑平安吉祥，開運，增加人緣魅力，異性緣，吸引力，說服力，....................等等，直接或間接的可以改善運氣，人際關係，加強業務推廣，……..等等。
10.適用對象:業務或推廣人員，銷售人員，想增加人緣魅力的人，增進工作效率，說服力，………………..適合各種行業，男女生都可以配戴，八大行業也可適用。
11.使用方法: 直接配戴。(另有其他比較特別的使用方法，另外告知)。
12.數量: 大全套一套。(沒有拆裝過的全新品，我們也很想多找一些，但早期法物可遇不可求，不是一大堆在那等你請的，找到一個兩個是幸運，三個五個要偷笑，十個八個要小心假貨與復刻版。)
13.供俸或配戴: 直接配戴款(當腰帶，或是供奉在家中神桌上)。
14.有否經文? 有短短經文。
15.配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
16.保真:因果擔保真品，如是假貨，粉料法物:磨粉吃了祂，金屬法物不消化沒法吃，設法毀了祂，再退費道歉。(據知有幾個賣家學我們一樣，假的吞了祂。千萬不能亂吞，很容易卡住，要先磨成粉再吞，比較容易消化。金屬的就很難吞了。還有些特別的法物更不能學我們隨便吞，哥哥們有練過，危險行為，千萬別學。)
17. 這款法物要特別說一下，師父督造的經文管有很多效用與期別，通常不太容易區分，泰國大多是以年份做法物的區別，這樣比較容易。還有就是印記的問題，印記並非都同樣的，經詢問得到的資訊是，有無印記款，一印記款(印記打在接近經文管的頂端)，一印記款(印記打在接近經文管的中間)，雙印記款等等。其他兩個以上的還沒發現。
18.圖片是實品拍攝，還算清晰，照片可能會因螢幕解析度，拍照時的光線，角度產生色差，僅供參考，其他以實物為準。內容僅供參考，如有誤一律以正確的資訊為準。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心，(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進，感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。
泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫才利害，雅呼~~~~~~~!
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