1.督造(製作)師父(寺廟): 龍普汀大師 (越拉含萊)
2.師父國籍: 泰國/高棉/緬甸 (紅字為準)
3.製作年份: 約佛曆2518年
4.法物名稱: 必達法像牌
5.製作材料:各種聖粉，經粉，供佛花草，米飯，各地聖土，聖水，老舊(損壞的佛牌)，許多師父提供的法像，佛牌，………..等等。
6.來源: 早期寺廟請回
7.是否出塔法物: NA(不是)
8.簡介: 龍普汀大師最為人所傳頌的就是坤平法像牌了，但是並不表示師父其他法物就不好，這當然與師父的修行有關。其中很具代表性的除了坤平之外，還有自身法像，經文管，必達法像，…….等等。此款必達法像牌款式非常簡單但不失莊嚴，背面仍然有著師父喜歡用的五芒星圖案。如果一本書上找不到，請多找幾本書看看，萬一還真的是找不到相關資料，那就要找精裝本大部頭的書才有介紹了。出版社收集的材料不可能非常完整，只能就收集到的做整理出版而已。不是沒看過就一定是假的啦! 是我們華人資訊不足，孤陋寡聞啦!
9.效用: 配戴者可以受到佛法，龍普汀師父， 必達佛，眾位加持師父，與天神的護佑，………。在減少阻礙方面，減少口舌是非， 小人暗害，偷偷搶業績，搶客戶，暗地裡搞破壞，小孩防身，大人常跑紅白喜事、醫院，怕沖犯到。是非官災躲避，小三登門踏戶嗆聲，…….….等方面都可以。
10.適用對象: 友以上問題或困擾的朋友都可以配戴，業務或推廣人員，銷售人員，………..各種行業，男女生都可以配戴，八大行業也可適用(保密)。
11.使用方法:直接配戴。
12.數量: 一尊。(全新品，我們也很想多找一些，但早期法物可遇不可求，不是一大堆在那等你請的，找到一個兩個是幸運，三個五個要偷笑，十個八個要小心假貨與復刻版。)
13.供俸或配戴: 配戴款。
14.有否經文? 有短短經文。
15.配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
16.法物目前所在: 台灣/泰國/高棉/緬甸 (紅字為準)
17.保真: 是，因果擔保真品，如是假貨，粉料法物吃了祂，金屬法物不消化沒法吃，設法毀了祂，再退費道歉。(據知有幾個賣家學我們一樣，假的吞了祂。千萬不能亂吞，很容易卡住，要先磨成粉再吞，比較容易消化。金屬的就很難吞了。還有些特別的法物更不能學我們隨便吞，哥哥們有練過，危險行為千萬別學。)
18. 因為有好多位牌友反映說網路上有賣家說，我們報導的請供金比起市價低很多所以說是假的。沒辦法，為了避免被說是假貨，即日起我們報導的請供金參考價會出現兩種，一種是我們自己去進貨的成本加上微薄利潤，另一種是給怕請到假貨的牌友用的市價，但是絕對比市價低一些。看大家自己的選擇，要證書也可以提供，加收100~500不等。不管是哪個參考請供金，第17條的內如還是照常有保證的。19.圖片是師父用手機拍攝的，拍得不是很清晰，但輪廓還是可以看出來的，照片可能會因螢幕解析度，拍照時的光線，角度產生色差，僅供參考，其他以實物為準。內容僅供參考，如有誤一律以正確的資訊為準。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心，(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進，感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。
泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫才利害，雅呼~~~~~~~!
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