1. 督造(製作)師父(寺廟): 越班坤蓬(越埋)
2.籍別:泰國
3.製作年份:約佛曆24X0年左右
4. 名稱: 越班坤蓬崇迪佛牌
5. 材料:各種聖粉，經粉，供佛花草，米飯，各地聖土，聖水，老舊(損壞的)佛牌，寺廟老舊或破損的經書，各廟提供的法像，佛牌，……..等等。
6. 來源: 向寺廟老師父請回
7. 是否出塔法物: Y ，(據說是佛曆2500年開塔取出)
8. 簡介: 這枚牌是亞贊多大師所屬的三大寺廟之一(現今是四座廟)的越班坤蓬寺所督造的，據說裡面放入了不少亞贊多大師遺留下的經粉，亞贊多大師督造的破損崇迪佛牌磨粉加入當做材料。此款牌在製作完成後就入塔，直到2500年因故開塔取出，許多被壓破的牌後來加入到2500年之後的崇迪牌裡當作材料，比較知名的有:2507，2509，……0，最後一次是2543，..等這幾年出的牌。後來據說還有出過一款紀念版崇迪佛牌，裡面加入了許多07與09的料，價格並不是很貴，但被收藏光了，很少出現在市場上。關於崇迪佛牌網路上有很多故事與傳說，有興趣的牌友可以找找。越班坤蓬歷史悠久，全盛時期有許多古老佛塔，後來歷經湄南河水患與寺廟開塔取法物，......現在剩下最後一座塔了，據老師父說此塔不會再開啟，將會維持原狀留傳後世(當然遇到人曆不可抗拒的因素除外)。
9. 效用: 配戴者可以受到佛祖，亞讚多大師的護佑，與眾多寺廟師父僧眾的祝福。具有非常好的擋災避險，幫助開運，人緣魅力，增加財氣，保平安…………..等等的效用。是傳說中的五大古佛牌之一，具有相當的歷史地位與價值。
10. 適用對象:男女老少，大人小孩，各種業務，推廣人員，銷售人員，各種行業都可以配戴。小弟個人一直以來配戴的就是崇迪佛牌，請供金嚇死人的便宜，NT$1800(不是這尊，是小弟自己配戴的那尊)，高貴不貴，感覺良好。
11. 使用方法:直接配戴。
12. 數量: 僅此一枚。
13. 狀態:全新品，已發料(正面有入塔後留下的歲月痕跡，背面沒有線條很乾淨，所以深色線條並不是破損，沒有整理過，仍然維持出塔原來的品項)。出塔老牌如果品項全美的話，那肯定價值連城了。
14. 供俸或配戴: 不需供奉。
15. 有否經文? 有，很長。好幾頁A4紙，想唸的人可以去網路上抓，不過大概不會有人有時間唸，我們自己唸其他的經。
16.配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
17.法物目前所在: 台灣
18. 圖片拍得還算清晰，輪廓也很清楚，照片僅供參考，其他以實物為準。內容僅供參考，如有誤一律以正確的為準。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心，(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進，感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。
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泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.....................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫才利害，雅呼~~~~~~~!
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