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督造(製作)師父或寺廟: WAT RA KANG(越拉康，大鐘寺)
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地區(國籍):泰國，曼谷。
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製作年份:約佛曆 2515年
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名稱: 亞贊多大師逝世100周年紀念款崇迪佛牌
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材料:多位知名大師提供與加持的各種聖粉，經粉，聖土，聖水，老舊(損壞的佛牌)，老寺廟的屋瓦，牆壁壁磚，各廟提供的法像，佛牌，………………..等等。其中也添加了非常多的越拉康，越班坤蓬早期的崇迪佛牌與破損的老料。這些老料經過幾代住持與大師的加持，多多少少也有一點當年亞贊多大師於越拉康第六號禪房所遺留下的老料，雖然稀釋了很多，但也總算是有這些料的。所以近幾年來由於其他老牌的越來越稀少，請供金越來越高的情況下，當然這些不管老料百分比被稀釋到多少的崇迪佛牌請供金開始水漲船高， 09同樣也維持在一個程度，因此有許多牌商，大陸賣家，佛牌發燒友，轉而收藏價格相對比較平一點的，越拉康2515了，這也是造成越拉康2515崇迪，在泰國市面的請供金達到一個新高的原因之一。(並非全是華人賣家的炒作)。
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來源: 寺廟請出
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是否出塔法物:不是
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簡介: 泰國傳說中創造出崇迪佛牌的一代高僧 “亞贊多" 大師，在越拉康當住持的時候供督造了84000尊的各款崇迪佛牌，這還沒計算在另兩座寺廟(越班坤彭與越給猜優)，所督造或加持的幾款崇迪佛牌。其中最具知名度，請供金最高的當屬最正統的越拉康第一批崇迪佛牌了。
後來傳說亞贊多大師往生後，在其當住持所居住的六號禪房裡發現了亞贊多大師遺留下的許多老佛粉，老經粉，破損的崇迪佛牌，....等等。此後每代住持高僧督造崇迪佛牌時，多少都會添加這些老料進去當作材料之一。
也因此使得越拉康所督造的崇迪佛牌享譽全球華人世界。當然同為亞贊多大師傳承的越班坤彭，越給猜優兩座寺廟，同樣的也出了不少非常具代表性，風評極佳，不輸給越拉康的崇迪佛牌。亞贊多大師的傳承從此奠定穩固的基礎。此紀念款有不少版本，友沒有任何記號的，有蓋廟印的(廟印還有分)，有大模，中模，小模，…..等等。
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效用: 配戴者可以受到佛祖，亞贊多大師，寺廟眾僧眾的加持……及庇祐，能增加人緣魅力，改善人際關係，工作夥伴關係，招來貴人貴客，業務推廣順利，工作順利，財運改善，擋災避險，幫助開運，增加財氣，保平安…………..等等的效用。小弟與美麗版主，朋友們等人出差，出國，旅遊只會配帶兩款牌，1.龍普拓聖僧法像牌，2.崇迪佛牌 (小弟個人戴的就是這款100年紀念款，不過是很多年前請的，當時的請供金不貴，如果知道會漲過15000，早就貸款買些屯著了)。
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適用對象:男女老少，大人小孩，各種業務，推廣人員，銷售人員，各種行業都可以配戴。(男男女女，大大小小，八大行業，…..都可以配戴)
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使用方法:直接配戴。
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數量: 只有一枚。
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供俸或配戴: 不需供奉。
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有否經文? 可以說有可以說沒有(請詢問)
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配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
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圖片拍得不算很清晰，但大致上的輪廓還是可以看出來的，僅供參考，其他以實物為準。
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拜託不要用2515的出廟價來抨擊說太貴了或是黑心牌商，嫌貴?自己去請看看，如果能用出廟價請到，我們用50倍的價格向你請。不要吃米不知道米價，胡亂喊造口業。
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內容僅供參考，附圖是最新雜誌上的簡介，同時有參考價參考。如有誤一律以正確的為準。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心，(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進，感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。
如果有問題想要詢問，又擔心被看到，可以到各部落格的任何一篇發文去留言，我們都會看到的。謝謝!
泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫才利害，雅呼~~~~~~~!
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