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督造(製作)師父: 古曼童之父龍波蝶大師
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國別:泰國
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製作年份:約佛曆 2480~2500 年
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名稱: 天童古曼童
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材料:很多，請參考過往所發的龍波蝶師父簡介文。相關簡介與參考資訊，請自行瀏覽”龍波蝶大師專區” 裡的各篇文章，http://blog.xuite.net/my2/article.phtml
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來源: 龍波蝶師父的數十年老朋友阿公(大功德主)，已往生多年，美麗版主透過關係向他的孫子請供得到。
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是否出塔法物:夠古老但不是。
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簡介: 這款古曼非常的特殊，正常來說粉料法物脫模或是捏製好之後都會用陰火(很小的火)慢烤或是特殊的風乾設備乾燥，但是這款古曼卻是在師父做好之後放在墊盤裡讓他們自然陰乾，所以身上會有水漬或是背面與墊盤黏著在一起取下的些許瑕疵(可墊盤下面還有墊紙張吸水份，乾燥過程中黏在一起，取下時留下的小瑕疵)。據說用火或是乾燥設備風乾的古曼個性比較剛猛，而這種自然風乾的反而比較溫和聽話，只是自然乾燥所需的時間更長。除了風乾的方式不同之外其他的加持，開光加持都是一樣的。很難得美麗版主可以透過關係請到這幾尊，請供金也不貴，是想擁有高檔等級古曼的牌友不可不考慮的一款 CP 值無敵的古曼。此天童古曼等級與一般古曼或古曼麗不同，屬天使級，靈體檔次更高，這種製作方法所製做出來的，我們也是第一次看到，可以說極端稀少! 這款古曼童看外表就知道絕不是模具量產的，是師父當年親手慢慢將材料塑型修整-->捏製-->修整而成! 手工藝術價值遠超過歷史價值(雖然不美麗，但絕對值得收藏或供奉)! 何況再加上師傅聲譽的保證! 由於是親手捏塑修整的所以每一尊都有少許不相同，因此每一尊都是舉世無雙的! 據說師父親手製作的靈童會自己找有緣人(會讓與他有緣的人心生歡喜，有的人會有古曼，古曼麗對你笑的感覺)
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效用: 供俸或配戴者可以與古曼互得其利，互為助力各取所需，祈願達成(正常或是不是太過份的願望)，幫助你工作順利，顧家(無形保全)，顧小孩(免費保母)，保平安…………..等等的效用。其他的效用請自己發掘，說太多變成神話了。用在好的地方，正確的地方可以得到相當幫助，用到不好的地方不一定能得利，但也不會受害! 是善是惡因果自負，慎之! 慎之!
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適用對象:大人，業務，推廣人員，銷售人員，想增加自己運氣，得到各方面幫助的人，各種行業，男生女生都可以配戴。(兒童不宜)
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使用方法:直接配戴。或供奉。效果好不好不是賣家說了算，而是決定在請供者或配戴者自己的作為及行為，靈童類只能從旁協助，在適當的時候推一把，不是把所有事都推給他們，自己不做，不改，不努力，..............等著得到就好! 如果真是這種性格或心態的話就算是養鬼都幫不了!
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數量: 如圖示，隨選。(請供金絕對無敵漂亮，絕無亂砍亂漲行為，因果保證)
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供俸或配戴: 可以配戴或供俸。
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有否經文?有短短經文(附說明與注意事項)。
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配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
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法物目前所在: 台灣
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圖片由美麗版主題供，拍得不是很清晰，但輪廓還是可以看出來的，僅供參考，其他以實物為準。
附加說明:
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心，(哀莫大於心死)。要有這樣的認知。以免自己不求改進，感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。
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泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫才利害，雅呼~~~~~~~!
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如何簡單辨別手工製作或是工廠製作(模具製作)?
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看添加材料的分佈狀況: 通常是在背面，如果分佈的情況很均勻，偏差不是很大，那工廠製作的可能性就很大了，如果偏差比較大那手工入料的可能性比較高。
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看是否能找出兩尊一模一樣的? 如果有那肯定是工廠代工或模具製作，不過工廠也是用模具製作的，才能量產。
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看精緻程度: 越是精緻越美麗那是工廠開模製作的可性就越大，越是粗糙不起眼，那手工製作的成分比較高。
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其他幾項辨別方式: 需要看到法物本身才能大概做判斷，光看圖片很難判斷的。不是說印章蓋歪了，加持的白點歪了或不夠大，哪邊缺角，哪邊多出來，書上沒有看過的，....................就是假的。這樣判斷真假的爭議性很高的。在泰國很多師父會自己做些法物與親信或是大功德主結緣，或是接受大功德主或親信特別製作一小批，事後整批都被請走，廟裡沒也記錄(不屬於廟產)，這些法物可能完全沒有出現在記錄中，就算是去問徒弟都不一定知道，書上也很難找到，能說是假的嗎? 但是它們確實存在的。泰國佛牌法物的存在歷經數百年的歷史，款式花樣多到不可數，到目前為止還沒出現過一位敢稱是專家的專家。
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以現代的技術要仿造(復刻，翻模，…………)是非常容易的事，做出來的比真的還真，不只是樣式像，印記，印章，顏色，氣味.…… 。據說目前真正要判別真假的方式是利用電子顯微鏡。辨別年代是利用碳14。
泰國至少有數萬座寺廟(有登錄的)，沒登錄的還有一堆，假設說有五萬座寺廟，以每座寺廟每年出兩款法物來計算，那每年就會有約10萬種法物推出(實際上遠遠大過此數據)，誰能一口氣記住10萬種法物的全部資料? 何況很多資訊都是傳承之一，是廟延續的根本，廟方或師父都絕對保密的。
以上僅供簡單參考，並非絕對。分辨真假沒有下個10年20年的工夫研究是不容易辦到的。連專家都還有打眼的時候，何況我們身處在這資訊落後與封閉的台灣?
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