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  1. 督造師父(寺廟): 大城府 WAT RA BU 出塔

  2. 年份: 約佛曆2400左右製作

  3. 此款牌有獨特的名字,看品項就可以猜到是出塔的老牌,據說是據今將近150多年之前,寺廟做好放入小塔裡的,這一放就忘了塔的存在,直到某一天不小心塔沒站穩,倒下來才被寺廟發現裡面竟然有牌,但是牌的數量並不是很多。

  4. 由於倒塌的佛塔並不是很大,又是150多年前的事情,很多資料早就遺失了,廟方也沒有完整的保存記錄,所以督造師父是哪位住持已很難考證,還好知道是哪座寺廟,不然又成了佛牌孤兒了。

  5. 出塔的古老佛牌首先欣賞的是古樸造型,稀少性,再看材料,做工,最後再考慮效用,是否完整,其他….....等等。越是古老的法物使用的材料越好,做工雖然古樸但是卻可看做最純真的表現方式,這才稱得上是古董。不像現代只講究好看,賣相,大量生產,其他都靠賣家行銷手法與包裝。

  6. 這也是老法物與新法物在許多方面的差別之處,更可以說是古董與新品價值上最大的差別。如此形容: 一個是故宮的翠玉白菜,另一個是梨山產的高冷白菜,歷史價值,本身的身價,...................是完全無法比較的,因為立基點就已經是不同的了。當然有人會說翠玉白菜不能吃,但是高冷白菜能放進故宮給人欣賞? 這是每個人的想法、看法、思考角度不同的問題,不必死槓。

  7. 此佛的法像很像七龍佛的造型,但是做用上比七龍佛多了一點。

  8. 此佛的效用: 擋災避險,回遮口舌是非,保護小人閒言閒言,暗中搞破壞或造謠生事,……..還有一點比較特殊,就是返還作用,也就是說人家對你做的不好的事,加諸於你的,都會透過其他方式返還給始作俑者。但是必須是非你所招惹或製造的。如果是你自己搞出來的事,人家報復你,那就只有勤燒香,多拜佛,求求諸天神佛保佑你看看了! 沒有其他法門可走。禍福無門,唯人自招!自求多福吧!

  9. 這款佛像也是往生的老師父所收藏、遺留下來的法物之一。以上資料都是去幫忙整理與鑑定的老牌商與師父們所提供。

  10. 完整品項的數量只有這三尊。金屬牌入塔150年以上能沒有腐蝕或損毀,實在是件不容易的事,能有機會看到的牌友就是與這三尊牌有緣。與製作的師父有緣。與佛有緣。

  11. 當然出塔牌在佛牌雜誌上的公告市價,肯定是一個可比較性的指標,但實際成交價格跟據經驗絕對會低上一些,如果是老熟人或是一次性請供量大或金額夠多的話,可能會有更特別的折扣。賣家絕不會說叫你看書,然後用市價賣你,多少都是會讓一點價的,除非真的非常特殊的法物,能讓的價就有限的多了。

  12. 有的牌友覺得出塔牌總是會沾上不少歷史的塵埃,鏽蝕,…….等等。都會想盡辦法拋光,打亮,泡去漬油、擦銅油、洗銀水,……..狂刷一番,…….搞的亮晶晶的再裝殼。請問還看得出是古董嗎? 一個商周的青銅器,你偏偏搞的像剛出廠的,你說是古董值5千萬,誰信你? 就算是鑑定出是真品,但光是拋光這道工序,可能至少讓你被砍掉1000-1500萬,買的人要經過多少年才能讓它恢復到古董的范兒?

 

神馬法物都只是助力不是主要的力量,即使你擁有了很好的法物,但是自己的心態,想法,觀念,惡習,.................都不改善(改進),那你即使花了一大筆錢請來的法物,效果也都是有限的,法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點,卻無法改變一個已經對你死心的人的心,(哀莫大於心死)要有這樣的認知。以免自己不求改進,感覺不出效果,就把一切的責任都推給法物,推給賣家或師父,這是不負責任的心態。不可取,更應該被恥笑。

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泰國,緬甸,高棉………..的師父甚麼都能做的出來,什麼都能創作(創造),什麼造形都不奇怪,管你說的出說不出的怪東東,.............................看到什麼都不奇怪,好不好用不考慮,賣家怎麼寫才利害,雅呼~~~~~~~!

 

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