1.督造(製作)師父(寺廟): 龍普署師父
2.師父國籍: 泰國
3.製作年份: 約佛曆2460年左右
4.名稱: 崇迪佛牌
5.材料: 各種金屬，損壞的佛牌，許多信眾供養的各種金銀珠寶，前必，寺廟古老銅鐘，破損的佛像，佛牌，………………..等等鎔鑄成整片金屬片，再加以製作。
6.來源: 極早年寺廟請回(全新)
7.是否出塔法物: NA(不是)
8.簡介: 龍普署師父是泰國近代製作經文管最有名的師父之一，他的事跡很多，我們之前也有簡單介紹過，不過如果要迎合台灣牌友的喜好，說的天花亂墜，飛天遁地，無所不能，........我們做不出來，可是寫得太多變成神話，寫的太少又有點語焉不詳，兩難! 還好，有興趣的牌友可以找找過去的發文(是簡介佛牌的)。據老牌商告知大陸客已經瞄準多位近代的知名大師，(龍普署師父就是其中一位)，開始大量收集法物，目前不但許多法物請供金有上升趨勢，還有不少法物已經出現沒貨的狀況。這一波的搶收會持續一段時間，不會停下來，最多只是放慢腳步。由於預期心理作祟，目前市面上師父督造的崇迪佛牌請供金一直在緩慢的上升之中。
此牌是老師父為了洪水氾濫地區籌募食物與醫療用藥品費用所捐出結緣的，我們還是當志工。
9.效用: 配戴者可以受到諸佛菩薩，龍普署大師……的祝福，有幫助開運，擋災避險，事事順心，人緣魅力，增加財氣，保平安…………..等等的效用。
10.適用對象: 各行各業的從業人士都可配戴，想開運保平安，擋災避險的男女可以配戴，增加人緣魅力的人士可以配戴，想創造更好業績的業務可以配戴，想……….自己跟師父求吧!……..各種行業，男女生都可以配戴。
11.使用方法: 建議安奉於車上保行車平安，或是供奉在家裡神桌上寶家宅平安，助長家運，…….。
12.數量: 這款就這一尊。(如圖)
13.供俸或配戴: 隨身佩帶即可。
14.有否經文? 目前不詳，有的話會附上。
15.配戴或供俸應注意事項: 註明在說明書上。
16.法物目前所在: 泰國
17.保真: 是，因果擔保真品，如是假貨老師父退款道歉，吃法物太多人學了，我們就將機會讓給其他人去吃好了。
18.圖片是老師父提供，拍得不是很清晰，但輪廓還是可以看出來的，僅供參考，其他以實物為準。內容僅供參考，如有誤一律以正確的為準。
附加說明:
各種法物的效力會隨著每個配戴者的發心，目的，因果業力......產生不同的效果，並不是人家說好，你戴也一定好，賣家說好你就請，這叫盲從。 請供法物要挑選你最需要的，或是有特殊目的或用途的，或是有點閒錢請了當收藏，這才是不浪費的。
神馬法物都只是助力，不是主要的力量，即使你擁有了很好的法物，但是自己的心態，想法，觀念，惡習，.................都不改善(改進)，那你即使花了一大筆錢請來的法物，效果也都是有限的，法物只能幫你製造機會來換取時間去改善你自己的缺點，卻無法改變一個已經對你死心的人的心(哀莫大於心死)，或是讓工作不努力的你在工作上能起死回生，讓一直因為生活習慣欠佳，又不修邊幅，死性不改而交不到男女朋友的你(妳)人緣，魅力……立刻桃花朵朵開。天下沒這種東西。
要有這樣的認知。以免自己不求改進，想全都推給法物做(顯神蹟)，結果卻感覺不出效果，就把一切的責任都推給法物，推給賣家或師父，這是不負責任的心態。希望大家能有正確的觀念，這樣才能真正的發揮法物的效果。效果來自你自己，不是師父，賣家，材料，香味，記號的位置，…………………………….可以左右的。
各種法物本來就加持完善了，不需要再找加強的經文或咒語，如果真要加上什麼的話，就加上一顆信心吧!
泰國，緬甸，高棉………..的師父甚麼都能做的出來，什麼都能創作(創造)，什麼造形都不奇怪，管你說的出說不出的怪東東，.............................看到什麼都不奇怪，好不好用不考慮，賣家怎麼寫能讓你掏錢買才利害!
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兩隻烏龜在田邊相對一動不動，一個農民對一旁的專家說：它們在比耐力，誰先動誰就輸了。
專家指著一隻龜殼上有甲骨文的烏龜說：據我多年研究，這隻烏龜已死五千多年了。
另一隻烏龜伸出頭來說：M的!死了也不說一聲，害得老子在這乾等。
裝死的烏龜大笑說：你傻X了吧?專家的話你也信！”
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