八號部落格pawn8bran

1. 佛牌名稱: 坤平(長型)

2. 年份: 約300年左右

3. 出塔牌，此牌主要的功效: 戰勝對手，反敗為勝，競爭對手無法對抗……。與一般的坤平效用不太相同。

此掛牌是我們師父長期配戴的，僅供參考!

大家學不來的，有兩枚牌也請不到:

這是少見的貼金版，製作數量不多，在塔裡暗無天日，潮濕加上無窮盡的孤獨歲月，能保持這種狀況算是很不錯的了!

請看背面的修飾痕跡，可見製作方式在150年之前應該是平面鑄模的，也就是說只有一個正面，將材料鎔鑄進去之後等完全冷卻，脫模再就多餘的部份做修飾。

古代的工與現代的工或是機器車床做的是完全不能比的，不但品項，模型的細緻度，材料，產能，…………..在在都是無法相比的。

1. 製作師父: 龍普納師父

2. 年份: 2452年 (沒看錯，我們也懷疑，如有誤刊請見諒)

3. 此款必達使用了力泥再加入其他的材料，鎔鑄成為一種創新材料，光澤方面不輸力泥，但是脆度卻比力泥好些，沒有力泥那麼脆，但是不管哪種材料做的法物，都經不起碰撞拋摔的，無法承受損失的牌友千萬別試。

1. 督造師父: ㄚ姜查師父(高棉籍)

2. 年份: 約2440年

3. 師父是高棉僧眾，與泰籍的森林派導師ㄚ姜查大師不是同一人，稱謂相同純屬巧合。

這是少見的貼金版，製作數量不多，在塔裡暗無天日，潮濕加上無窮盡的孤獨歲月，能保持這種狀況算是很不錯的了!

請看背面的修飾痕跡，可見製作方式在150年之前應該是平面鑄模的，也就是說只有一個正面，將材料鎔鑄進去之後等完全冷卻，脫模再就多餘的部份做修飾。

古代的工與現代的工或是機器車床做的是完全不能比的，不但品項，模型的細緻度，材料，產能，…………..在在都是無法相比的。

這是少見的貼金版，製作數量不多，在塔裡暗無天日，潮濕加上無窮盡的孤獨歲月，能保持這種狀況算是很不錯的了!

請看背面的修飾痕跡，可見製作方式在150年之前應該是平面鑄模的，也就是說只有一個正面，將材料鎔鑄進去之後等完全冷卻，脫模再就多餘的部份做修飾。

古代的工與現代的工或是機器車床做的是完全不能比的，不但品項，模型的細緻度，材料，產能，…………..在在都是無法相比的。

1. 督造師父(寺廟): 大城府 WAT RA BU 出塔

2. 年份: 約佛曆2400年左右製作

3. 此款牌有獨特的名字，看品項就可以猜到是出塔的老牌，據說是據今將近150多年之前，寺廟做好放入小塔裡的，這一放就忘了塔的存在，直到某一天不小心塔沒站穩，倒下來才被寺廟發現裡面竟然有牌，但是牌的數量並不是很多。

這兩張圖片是五年前佛牌雜誌上，關於龍普拓聖僧法像的簡介與請供金，請注意看，是五年前的請供金，不是50年前出廟的請供金。

拜託不要拿50年前出廟的請供金與現在的市價比較。不然你拿50年前的出廟價來賣給我們，我們全都收。

此圖片是近百年悟巴枯法像，悟巴枯並非是泰國的文化或宗教產物，是來自高棉，緬甸。又稱做水中生財佛，在緬甸有座寺廟供的就是悟巴枯佛。

此圖片是近百年悟巴枯法像，悟巴枯並非是泰國的文化或宗教產物，是來自高棉，緬甸。又稱做水中生財佛，在緬甸有座寺廟供的就是悟巴枯佛。

此圖片是近百年悟巴枯法像，悟巴枯並非是泰國的文化或宗教產物，是來自高棉，緬甸。又稱做水中生財佛，在緬甸有座寺廟供的就是悟巴枯佛。

近代才有泰國師父開始製作悟巴枯，目前我們所接觸到泰國最早製作的悟巴枯是2511年所製作，師父還在也很有名氣。當然也可能還有更早的，但是到現在還沒遇到或許是佛緣不夠吧 !

此圖片是近百年悟巴枯法像，悟巴枯並非是泰國的文化或宗教產物，是來自高棉，緬甸。又稱做水中生財佛，在緬甸有座寺廟供的就是悟巴枯佛。

近代才有泰國師父開始製作悟巴枯，目前我們所接觸到泰國最早製作的悟巴枯是2511年所製作，師父還在也很有名氣。當然也可能還有更早的，但是到現在還沒遇到或許是佛緣不夠吧 !

1. 製作師父: 高棉籍ㄚ贊皇師父(出家眾)

2. 年份: 約2520年

3. 此龍形法戒非常稀少特別，除了極少師父製作之外，整個戒指還是用純銀與純手工打造而成，而且龍頭還是立體的，配戴的時後龍頭是抬起的。非常威武。

此圖片是近百年悟巴枯法像，悟巴枯並非是泰國的文化或宗教產物，是來自高棉，緬甸。又稱做水中生財佛，在緬甸有座寺廟供的就是悟巴枯佛。

近代才有泰國師父開始製作悟巴枯，目前我們所接觸到泰國最早製作的悟巴枯是2511年所製作，師父還在也很有名氣。當然也可能還有更早的，但是到現在還沒遇到或許是佛緣不夠吧 !

此圖片是近百年悟巴枯法像，悟巴枯並非是泰國的文化或宗教產物，是來自高棉，緬甸。又稱做水中生財佛，在緬甸有座寺廟供的就是悟巴枯佛。

近代才有泰國師父開始製作悟巴枯，目前我們所接觸到泰國最早製作的悟巴枯是2511年所製作，師父還在也很有名氣。當然也可能還有更早的，但是到現在還沒遇到或許是佛緣不夠吧 !

這尊崇狄佛牌可厲害了，是當年亞贊多大師在越拉康寺(WAT RA KANG)所製作的，可惜從中破裂成兩片，配戴者出大事，結果人沒事佛牌卻斷裂，據當事人說佛牌外殼完全是好的，可牌卻在裡面斷裂。玄之又玄!

應該與各人因果業報有關吧!

千萬別以為自己有尊好崇迪，也想去試看看，不是每個人都有此福報的，還是先叫好119再說吧!

此圖片是近百年悟巴枯法像，悟巴枯並非是泰國的文化或宗教產物，是來自高棉，緬甸。又稱做水中生財佛，在緬甸有座寺廟供的就是悟巴枯佛。

近代才有泰國師父開始製作悟巴枯，目前所知泰國最早製作的悟巴枯是2511年，可能還有更早的，但還沒發現到。

據說超過50年以上的悟巴枯佛幾乎都是純手工製作的，所以每尊都會有差別，悟巴枯造型非常多變化，各種奇形怪狀都有。

材料裡面加入了大量當時流通的錢幣，所以有財佛的意思。悟巴枯會隨著添加材料的不同呈現不同的顏色，並不是固定一個顏色的。

此圖片是近百年悟巴枯法像，悟巴枯並非是泰國的文化或宗教產物，是來自高棉，緬甸。又稱做水中生財佛，在緬甸有座寺廟供的就是悟巴枯佛。

近代才有泰國師父開始製作悟巴枯，目前所知泰國最早製作的悟巴枯是2511年，可能還有更早的，但還沒發現到。

據說超過50年以上的悟巴枯佛幾乎都是純手工製作的，所以每尊都會有差別，悟巴枯造型非常多變化，各種奇形怪狀都有。

材料裡面加入了大量當時流通的錢幣，所以有財佛的意思。悟巴枯會隨著添加材料的不同呈現不同的顏色，並不是固定一個顏色的。

1. 督造師父: 龍普 DOO 師父

2. 年份: 252X年 (有2517.2522.2527三種說法)

3. 這款是督造四面佛非常有名的龍普DOO 師父的代表作，每一枚都已經發料了，非常有老牌的范兒。

4. 圖片自左至右分別是只有頭臉的四面佛(超特殊)，另兩枚是正常版小模款，背面是師父的法輪印記，其他的印記與發料情況要用放大鏡看才知道。